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Les 100 groupes de rock les plus populaires de tous les temps

Le rock and roll est une force culturelle considérable depuis qu’il a fait irruption sur la scène musicale dans les années 1950. Non seulement il a radicalement modifié l’évolution de la musique populaire, mais il a également influencé la mode, le comportement humain et les normes culturelles en général.

Traditionnellement, la musique rock a été particulièrement populaire parmi les jeunes adultes et les adolescents. Cette musique était associée à la rébellion et à la jeunesse. En 2017, cependant, pour la première fois, le R&B et le hip-hop sont devenus le genre le plus dominant aux États-Unis, selon Nielsen Music, dépassant la musique rock. Pourtant, alors que beaucoup ont tourné le dos au genre, et que la liste contient relativement moins d’actes récents par rapport aux groupes de rock classiques plus établis, le rock and roll est toujours bien vivant.

En utilisant un certain nombre de mesures différentes, 24/7 Wall St. a identifié les 100 groupes de rock les plus populaires de tous les temps. La sélection de ces artistes est basée sur des mesures telles que les ventes de disques, les performances au Billboard, les pages consultées sur Wikipedia et la popularité sur la plateforme de streaming en ligne Spotify.

Notre collègue Olivia Martinez qui travaille comme auteur du site sur avis casino en ligne « casino-enligne.online » . Olivia est une fan de musique rock et elle nous a aidés à dresser une liste des meilleurs groupes de rock. Notre liste comprend de nombreux groupes de rock . Ils ont été créés dans des années et des époques différentes, certains sont plus populaires et d’autres moins. Mais vous avez peut-être déjà entendu parler de la plupart d’entre eux.

 groupe-rock

Caractéristiques de la musique rock

La musique rock est unique en ce sens que les artistes travaillent principalement ensemble et sortent de la musique sous la forme de groupes ou d’ensembles dont les membres sont assez homogènes. Bien que de nombreux grands interprètes de rock soient mieux connus en tant qu’artistes solos – comme Prince, David Bowie et Elvis Presley – 24/7 Wall St. n’a examiné que les groupes pour cet article.

Les groupes de rock ne gagnent pas tous en popularité de la même manière. Certains, comme le groupe australien AC/DC et de nombreux autres groupes du siècle dernier, ont fait des tournées, créé et vendu de très nombreux albums. Au total, AC/DC a vendu 72 millions de disques rien qu’aux États-Unis, selon la Recording Industry Association of America. D’autres, généralement des groupes de rock plus récents comme OneRepublic qui s’est formé au début du siècle, utilisent Internet pour gagner en popularité. Ce groupe n’a vendu que 2 millions de disques, mais il est extrêmement populaire en ligne, avec plus de 1,5 million de pages Wikipédia vues chaque année et plus de 4,2 millions d’abonnés sur Spotify.

En général, les artistes les plus récents sont nettement plus présents sur Internet. Les trois groupes ayant le plus d’adeptes sur Spotify sont Coldplay, Maroon 5 et Linkin Park, qui ont tous été formés à la fin des années 1990. Par ailleurs, les artistes ayant vendu le plus d’albums, selon la RIAA, sont les Beatles, Led Zeppelin et les Eagles, qui ont tous été créés dans les années 60 et 70.

L’ordre des artistes sur la liste illustre également le fait qu’un groupe de rock populaire ne se résume pas à ses capacités musicales. La mode et l’attitude ont toujours joué un rôle dans le succès du rock, et l’importance de l’image n’a fait que croître avec l’arrivée de MTV en 1981. Les groupes très compétents sur le plan technique – tels que Steely Dan et Grateful Dead – se retrouvent donc dans certains cas dépassés par des groupes plus orientés vers la pop, comme Blink-182.

Pour déterminer les groupes de rock les plus populaires de tous les temps, 24/7 Wall St. a généré un indice basé sur les ventes d’albums, la popularité des singles, la popularité de la page Wikipedia du groupe, la popularité sur Spotify et les votes des utilisateurs. Chaque composant de l’indice a reçu le même poids.

Les ventes totales d’albums certifiés d’un groupe aux États-Unis proviennent de la Recording Industry Association of America. La RIAA suit les ventes d’albums sortis sur le marché américain avec un seuil de 500 000 unités vendues. La performance des singles d’un groupe a été déterminée en attribuant des points à un groupe pour les singles qui ont figuré dans le classement Billboard Hot 100. Un single se voit attribuer des points en fonction du nombre de semaines où il a figuré sur la liste et de son rang pour chaque semaine. Les pages consultées sur Wikipédia ont été calculées pour les deux dernières années. La popularité sur Spotify est basée sur l’indice de popularité de Spotify. Les votes des utilisateurs proviennent d’une liste sur Ranker.com qui classe les meilleurs groupes de rock de tous les temps.

100. No Doubt

  •  Formé à : Anaheim, Californie en 1986
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 15,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Tragic Kingdom
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 1,333,544

99. Avenged Sevenfold

  •  Formé à : Huntington Beach, Californie en 1999
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 3,0 millions.
  •  Album le plus populaire : City of Evil
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,623,803

98. Grateful Dead

  •  Formé à : Palo Alto, Californie en 1965
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 18,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Skeletons From the Closet
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,265,794

97. Kings of Leon

  •  Formé à : Nashville, Tennessee en 2000
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 2,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Only by the Night
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 1,786,703

96. Alice in Chains

  •  Formé à : Seattle, Washington en 1987
  •  Ventes d’albums aux Etats-Unis : 12,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Dirt
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,259,561

95. Le script

  •  Formé à : Dublin, République d’Irlande en 2001
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 0,0 million.
  •  Album le plus populaire : Hall of Fame featuring will.i.am (single)
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 782,695

94. Five Finger Death Punch

  •  Formé à : Los Angeles, Californie en 2005
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 4,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Wrong Side of Heaven and the Righteous Side of Hell Volume 1 (en anglais)
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 1,758,210

93. Muse

  •  Formé à : Teignmouth, Royaume-Uni en 1994
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 3,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Resistance
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,158,961

92. Rage Against the Machine

  •  Formé à : Los Angeles, Californie en 1991
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 9,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Evil Empire
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,808,944

91. The Fray

  •  Formé à : Denver, Colorado en 2002
  •  Ventes d’albums aux Etats-Unis : 3.0 millions
  •  Album le plus populaire : How to Save a Life
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipedia : 538,036

90. Steely Dan

  •  Formé à : Annandale-on-Hudson, New York en 1972
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 11,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Aja
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,134,340

89. Evanescence

  •  Formé à : Little Rock, Arkansas en 1998
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 9,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Fallen
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,212,173

88. The Cure

  •  Formé à : Crawley, Royaume-Uni en 1976
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 8,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Disintegration
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,061,281

87. Huey Lewis & the News

  •  Formé à : San Francisco, Californie en 1979
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 12,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Sports
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 540,051

86. Scorpions

  •  Formé à : Hanovre, Allemagne, en 1965
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 10,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Love at First Sting
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 1,784,677

85. INXS

  •  Formé à : Sydney, Australie en 1977
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 15,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Kick
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 1,184,898

84. Three Days Grace

  •  Formé à : Ontario, Canada au début des années 1990 en 1995
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 6,0 millions.
  •  Album le plus populaire : One-X
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 1,087,722

83. Slipknot

  •  Formé à : Des Moines, Iowa en 1995
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 6,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Slipknot
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 3,092,570

82. Styx

  •  Formé à : Chicago, Illinois en 1972
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 17,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Paradise Theater
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 1,618,717

81. Goo Goo Dolls

  •  Formé à : Buffalo, New York en 1985
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 6,5 millions.
  •  Album le plus populaire : A Boy Named Goo
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 1,080,299

80. The Offspring

  •  Formé à : Garden Grove, Californie en 1984
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 14,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Smash
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 1,492,360

79. Disturbed

  •  Formé à : Chicago, Illinois en 1994
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 9,5 millions.
  •  Album le plus populaire : The Sickness
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,125,848

78. The Kinks

  •  Formé à : Londres, Royaume-Uni en 1963
  •  Ventes d’albums aux Etats-Unis : 2.0 millions
  •  Album le plus populaire : Give the People What They Want
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 1,340,021

77. Korn

  •  Formé à : Bakersfield, Californie en 1993
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 16,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Follow the Leader
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,448,655

76. Limp Bizkit

  •  Formé à : Jacksonville, Floride en 1994
  •  Ventes d’albums aux Etats-Unis : 16,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Significant Other
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 1,723,481

75. Dave Matthews Band

  •  Formé à : Charlottesville, Virginie en 1991
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 33,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Crash
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 957,832

74. Steve Miller Band

  •  Formé à : San Francisco, Californie en 1966
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 25,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Greatest Hits 1974-1978
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 800,871

73. Mumford & Sons

  •  Formé à : Londres, Royaume-Uni en 2007
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 5,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Sigh No More
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 1,659,932

72. Arctic Monkeys

  •  Formé à : Sheffield, Royaume-Uni en 2001
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 1,5 million.
  •  Album le plus populaire : AM/Do I Wanna Know
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,294,280

71. Creed

  •  Formé à : Tallahassee, Floride en 1995
  •  Ventes d’albums aux Etats-Unis : 25,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Human Clay
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 1,139,685

70. System of a Down

  •  Formé à : Glendale, Californie en 1994
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 7,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Toxicity
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,727,377

69. The Smashing Pumpkins

  •  Formé à : Chicago, Illinois en 1988
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 19,8 millions.
  •  Album le plus populaire : Mellon Collie and the Infinite Sadness (en anglais)
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,082,825

68. Matchbox Twenty

  •  Formé à : Orlando, Floride en 1996
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 19,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Yourself or Someone Like You
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 759,951

67. Alice Cooper

  •  Formé à : Phoenix, Arizona en 1968
  •  Ventes d’albums aux Etats-Unis : 8.0 millions
  •  Album le plus populaire : Trash
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 4,075,536

66. REO Speedwagon

  •  Formé à : Champaign, Illinois en 1968
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 24,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Hi Infidelity
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 1,292,627

65. Les Cars

  •  Formé à : Boston, Massachusetts en 1976
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 23,5 millions.
  •  Album le plus populaire : The Cars/The Cars Greatest Hits
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 1,065,189

64. Toto

  •  Formé à : Los Angeles, Californie en 1978
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 7,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Toto IV
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 1,981,270

63. Deep Purple

  •  Formé à : Hertfordshire, Royaume-Uni en 1968
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 7,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Machine Head
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,558,433

62. 3 Doors Down

  •  Formé à : Escatawpa, Mississippi en 1994
  •  Ventes d’albums aux Etats-Unis : 12.0 millions
  •  Album le plus populaire : The Better Life
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 1,189,573

61. Oasis

  •  Formé à : Manchester, Royaume-Uni en 1991
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 6,0 millions.
  •  Album le plus populaire : What’s the Story Morning Glory ?
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 3,459,995

60. Iron Maiden

  •  Formé à : Leyton, Londres, Royaume-Uni en 1975
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 6,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Somewhere in Time
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 3,300,102

59. The Cranberries

  •  Formé à : Limerick, République d’Irlande en 1989
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 14,5 millions.
  •  Album le plus populaire : No Need to Argue
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,836,684

58. Paramore

  •  Formé à : Franklin, Tennessee en 2003
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 4,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Riot !
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,494,015

57. The Killers

  •  Formé à : Las Vegas, Nevada en 2002
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 4,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Hot Fuss
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,364,478

56. Depeche Mode

  •  Formé à : Basildon, Royaume-Uni en 1980
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 10,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Violator
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,963,697

55. Les Doobie Brothers

  •  Formé à : San Jose, Californie en 1970
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 22,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Best of the Doobies
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 1,432,612

54. Boston

  •  Formée à : Boston, Massachusetts en 1970
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 31,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Boston
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 1,425,460

53. Radiohead

  •  Formé à : Abingdon, Royaume-Uni en 1985
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 6,5 millions.
  •  Album le plus populaire : OK Computer
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 3,874,461

52. Marilyn Manson

  •  Formé à : Fort Lauderdale, Floride en 1989
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 4,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Mechanical Animals
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 6,463,758

51. Bob Seger & the Silver Bullet Band

  •  Formé à : Dearborn, Michigan en 1974
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 44,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Greatest Hits
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 8,245

50. Dire Straits

  •  Formé à : Londres, Royaume-Uni en 1977
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 15,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Brothers in Arms
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 1,742,360

49. Blink-182

  •  Formé à : San Diego, Californie en 1991
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 10,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Enema of the State
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 4,349,981

48. Panic ! at the Disco

  •  Formé à : Las Vegas, Nevada en 2004
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 4,5 millions.
  •  Album le plus populaire : A Fever You Can’t Sweat Out (Une fièvre que vous ne pouvez pas faire suer)
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 3,026,706

47. Electric Light Orchestra

  •  Formé à : Birmingham, Royaume-Uni en 1970
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 10,0 millions.
  •  Album le plus populaire : ELO’s Greatest Hits
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,105,601

46. Gorillaz

  •  Formé à : Essex, Royaume-Uni en 1998
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 3,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Demon Days
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 5,583,853

45. ZZ Top

  •  Formé à : Houston, Texas en 1969
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 25,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Eliminator
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,388,528

44. Rush

  •  Formé à : Toronto, Canada en 1968
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 25,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Moving Pictures
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,261,595

43. Kiss

  •  Formé à : New York City, New York en 1973
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 21,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Destroyer
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 3,573,227

42. R.E.M.

  •  Formé à : Athens, Géorgie en 1980
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 20,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Monster
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,140,361

41. Genesis

  •  Formé à : Godalming, Royaume-Uni en 1967
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 21,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Genesis
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,381,847

40. OneRepublic

  •  Formé à : Colorado Springs, Colorado en 2004
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 2.0 millions
  •  Album le plus populaire : Native
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 1,533,646

39. ABBA

  •  Formé à : Stockholm, Suède, au début des années 1970
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 10,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Gold – Greatest Hits
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 3,999,558

38. Tom Petty et les Heartbreakers

  •  Formé à : Gainesville, Floride en 1976
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 31,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Greatest Hits
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 1,207,253

37. La Police

  •  Formé à : Londres, Royaume-Uni en 1977
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 22,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Synchronicity
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 1,542,604

36. Fall Out Boy

  •  Formé à : Chicago, Illinois en 2001
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 6,0 millions.
  •  Album le plus populaire : From Under the Cork Tree
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,343,798

35. Heart

  •  Formé à : Seattle, Washington, au début des années 1970
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 22,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Heart
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 1,924,534

34. Foo Fighters

  •  Formé à : Seattle, Washington en 1994
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 7,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Wasting Light
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipedia : 3,427,619

33. Def Leppard

  •  Formé à : Sheffield, Royaume-Uni en 1977
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 35,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Hysteria
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 1,942,227

32. Nickelback

  •  Formé à : Hanna, Canada en 1995
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 24,0 millions.
  •  Album le plus populaire : All the Right Reasons
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 1,912,530

31. Black Sabbath

  •  Formé à : Aston, Royaume-Uni en 1968
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 15,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Paranoid
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 3,504,099

30. Foreigner

  •  Formé à : New York City, New York en 1976
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 37,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Double Vision
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 1,743,783

29. Pearl Jam

  •  Formé à : Seattle, Washington en 1990
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 31,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Ten
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,604,292

28. Green Day

  •  Formé à : Berkeley, Californie à la fin des années 1980
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 24,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Dookie
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 3,876,314

27. Lynyrd Skynyrd

  •  Formé à : Jacksonville, Floride en 1968
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 28,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Innyrds de Skynyrd
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 4,145,421

26. The Doors

  •  Formé à : Los Angeles, Californie en 1965
  •  Ventes d’albums aux Etats-Unis : 33.0 millions
  •  Album le plus populaire : The Best of the Doors
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,176,482

25. Coldplay

  •  Formé à : Londres, Royaume-Uni en 1996
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 14,5 millions.
  •  Album le plus populaire : A Rush of Blood to the Head
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 4,894,538

24. Les Beach Boys

  •  Formé à : Hawthorne, Californie en 1961
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 22,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Sounds of Summer : The Very Best of the Beach Boys
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 4,220,083

23. The Who

  •  Formé à : Londres, Royaume-Uni en 1964
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 21.0 millions
  •  Album le plus populaire : Who’s Next
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,459,278

22. Nirvana

  •  Formé à : Aberdeen, Washington en 1987
  •  Ventes d’albums aux Etats-Unis : 25,0 millions
  •  Album le plus populaire : Nevermind
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 3,725,343

21. Chicago

  •  Formé à : Chicago, Illinois en 1967
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 38,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Chicago 17
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,409,940

20. Santana

  •  Formé à : San Francisco, Californie en 1967
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 43,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Supernatural
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 1,290,189

19. Creedence Clearwater Revival

  •  Formé à : El Cerrito, Californie en 1967
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 28,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Chronicle : 20 Greatest Hits
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,412,076

18. Journey

  •  Formé à : San Francisco, Californie en 1973
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 48,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Greatest Hits
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 3,349,832

17. Van Halen

  •  Formé à : Pasadena, Californie en 1974
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 56,5 millions.
  •  Album le plus populaire : 1984 (MCMLXXXIV)
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,110,739

16. U2

  •  Formé à : Dublin, République d’Irlande en 1976
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 52,0 millions.
  •  Album le plus populaire : The Joshua Tree
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 3,241,893

15. Bon Jovi

  •  Formé à : Sayreville, New Jersey en 1983
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 34,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Slippery When Wet
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,994,792

14. Maroon 5

  •  Formé à : Los Angeles, Californie en 2001
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 10,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Songs About Jane
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,714,145

13. Red Hot Chili Peppers

  •  Formé à : Los Angeles, Californie en 1983
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 25,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Blood Sugar Sex Magik
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 6,443,759

12. Linkin Park

  •  Formé à : Agoura Hills, Californie en 1996
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 27,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Hybrid Theory
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 8,429,414

11. Fleetwood Mac

  •  Formé à : Londres, Royaume-Uni en 1967
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 49,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Rumours
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 4,565,270

10. Aerosmith

  •  Formé à : Boston, Massachusetts en 1969
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 66,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Aerosmith’s Greatest Hits
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 2,386,579

9. Guns N’ Roses

  •  Formé à : Los Angeles, Californie en 1985
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 44,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Appetite for Destruction
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 5,004,935

8. Metallica

  •  Formé à : Los Angeles, Californie en 1981
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 63,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Metallica
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 6,464,590

7. Eagles

  •  Formé à : Los Angeles, Californie en 1971
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 101,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Eagles/Their Greatest Hits 1971-1975
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 4,208,898

6. AC/DC

  •  Formé à : Sydney, Australie en 1973
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 72,0 millions.
  •  Album le plus populaire : Back in Black
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 6,534,987

5. Les Rolling Stones

  •  Formé à : Londres, Royaume-Uni, en 1962
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 66,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Hot Rocks
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 4,891,805

4. Pink Floyd

  •  Formé à : Londres, Royaume-Uni en 1965
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 75,0 millions.
  •  Album le plus populaire : The Wall
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 6,394,669

3. Reine

  •  Formé à : Londres, Royaume-Uni en 1970
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 34,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Greatest Hits
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 5,218,108

2. Led Zeppelin

  •  Formé à : Birmingham, Royaume-Uni en 1968
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 111,5 millions.
  •  Album le plus populaire : Led Zeppelin IV
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 5,353,031

1. Les Beatles

  •  Formé à : Liverpool, Royaume-Uni en 1960
  •  Ventes d’albums aux États-Unis : 178,0 millions.
  •  Album le plus populaire : The Beatles
  •  Pages consultées annuellement sur Wikipédia : 9,168,431
  • Résultats détaillés et méthodologie

Conclusions

L’album le plus populaire d’un groupe est basé sur les données de la RIAA pour les ventes d’albums aux États-Unis. Dans les cas où un groupe a eu plusieurs albums qui se sont vendus au même nombre d’exemplaires, la version la plus récente a été choisie. Les données relatives à l’année de formation de chaque groupe proviennent des sites Web des groupes et d’autres sources médiatiques telles que Rolling Stone.

Guest post

 

Bruno Reidal : Confession d’un (jeune) homme dangereux

En choisissant de revenir sur un célèbre crime commis au début du XXe, le premier long-métrage de Vincent Le Port – Bruno Reidal – parvient avec maestria à raconter l’inracontable.

 En 1905, dans le Cantal, un jeune séminariste de 17 ans décapite sans raison un enfant en pleine forêt. Alors qu’il est en prison, un groupe de psychiatres le somme de relater les raisons qui l’ont poussé au crime.

 L’art des raconter des histoires (criminelles)

Bruno Reidal. Ce nom ne dit peut-être rien. Il a pourtant défrayé la chronique judiciaire au début du XXe. Moins connu que Jack l’éventreur ou Lacenaire, Bruno Reidal dispose néanmoins d’une certaine célébrité. Il constitue, en effet, l’antonomase d’un crime aussi incompréhensible que sanguinaire. Nous sommes dans le Cantal en 1905. Après avoir décapité un enfant, un adolescent vient, de son plein gré, se rendre à la police. Bruno Reidal, confession d’un meurtrier retrace l’ensemble des événements qui ont mené une jeune séminariste de 17 ans à commettre l’irréparable. Présenté à la Semaine de la critique, en 2021, le premier long-métrage de Vincent Le Port se distingue par la maîtrise de son scénario autant que par la qualité de son montage.

Adapter la réalité à la fiction est un art que le cinéma pratique depuis plus d’un siècle. Encore plus si cela concerne des crimes. L’art de raconter des histoires criminelles basées sur des faits réels a toujours fasciné le septième art. Le cinéma hexagonal a toujours été friand de ce genre cinématographique.

Citons évidemment L’Affaire Dominici (1973) de Claude Bernard-Aubert, Le Juge et l’assassin (1976) de Bertrand Tavernier ou plus récemment encore La Prochaine fois je viserai le cœur (2018) de Cédric Anger. Ces films ont tous la particularité de se dérouler dans la campagne. Il est vrai que le crime est très souvent – pour ne pas dire systématiquement – mis en scène dans un milieu urbain. Bruno Reidal va à l’encontre de la tendance actuelle. Vincent Le Port revient sur un fait divers oublié dans les limbes de l’histoire policière. En résulte une œuvre dense, qui tient autant du polar que du film historique.

 Confession d’un enfant du siècle

Bruno Reidal est un film de confession plus qu’une œuvre d’action. Ici, il n’est nullement question de traque ou de course-poursuite. On ne cherche pas à savoir qui est le tueur mais à comprendre pourquoi ce dernier a tué. Cette différence est capitale. Elle implique une mise en scène inversée. Le cinéaste commence par la fin pour raconter le début, avant de revenir au présent. Le film fait des allers-retours entre le passé et le présent. Incarcéré, Bruno Reidal est, en effet, invité par le professeur Lacassagne à expliquer l’origine de ses pulsions meurtrières. Le meurtrier est, ainsi, sommé de livrer sa propre version des faits. Le film opère un mouvement de bascule. Nous ne sommes ni du côté des policiers ni du côté des victimes. La narration est entièrement subjective, bercée par la voix off du jeune meurtrier.

Bruno Reidal n’omet rien. En se plongeant dans sa mémoire, le jeune homme livre ses mémoires. Il lègue à la postérité l’inexplicable qui tente (vainement) d’être expliqué. Le héros revient sur son enfance malheureuse où la misère côtoie l’absence d’amour. Le cinéaste ne cherche à juger ni à excuser son personnage. L’œuvre tente de montrer les mécanismes qui peuvent – dans certains cas – mener au crime. Il ne faut toutefois pas voir le film comme une sorte de manuel de psychologie (meurtrière) pour les nuls. Bruno Reidal n’est pas un film à thèse. Ici, la fiction prend le pas sur la réalité.

L’œuvre propose sa propre vision d’un fait historique à l’intérieur duquel un personnage émet lui-même son opinion. Bruno Reidal partage son point de vue. Il est invité à se juger lui-même (et non l’inverse). C’est à lui que revient le rôle d’examinateur et de juge. Vincent Le Port brise le code classique qui consiste à faire du public un témoin à part entière. L’enquête est confiée au tueur plutôt qu’au spectateur. La confession subvertie le cahier des charges du traditionnel film policier. Nous sommes sommés, par l’enchaînement des faits, d’apprendre à voir l’être humain derrière le monstre présumé.

 Un crime dans la tête

En retraçant la trajectoire chaotique d’un meurtrier, Vincent Le Port dresse le portrait d’un milieu rural austère marqué la violence du quotidien. Bruno Reidal est un enfant du siècle. Le personnage semble pris en otage par des penchants sanguinaires qu’il tente de juguler par la religion. La vie du héros prend des allures de chemin de croix. Le cinéaste évoque la dureté de la vie rurale.

Le Cantal est un personnage à part entière dans l’histoire. L’aspect idyllique du paysage contraste avec la violence du crime commis. Si l’œuvre est évidemment marquée par l’influence de Bertrand Tavernier, elle revendique également – dans une moindre mesure – l’influence d’un Zola. A l’instar du romancier naturaliste, le cinéaste décortique l’origine du crime. Il n’épargne aucun détail familial ou sexuel. Le moindre élément est pris en compte afin d’établir la feuille de route ayant conduite un adolescent à peine pubère au meurtre. Ici, c’est le meurtrier qui a la parole et non le réalisateur. Ce dernier s’efface derrière le récit de son personnage. Cette plongée subjective dans la tête d’un tueur permet d’éviter tout manichéisme stupide. La frontière est, de fait, mince entre le bourreau et sa victime.

La Banalité du mal 

Bruno Reidal démonte un à un les clichés autour des psychopathes. Le film choisit de donner la parole au meurtrier plutôt qu’au psychiatre. Cela n’annule, toutefois, ni la responsabilité ni la gravité du crime commis. L’objectif est de troubler le public. Ce dernier sort, en effet, de sa zone de confort habituelle. Le spectateur est tour à tour perplexe, amusé et dégoûté. Celui-ci est placé à l’intérieur des rouages conscients et inconscients du crime. Vincent Le Port a à cœur de mobiliser son public.

Mettre en scène l’inimaginable devient, ainsi, paradoxalement propice à l’usage de l’esprit et du recul critiques. Le spectateur est sommé de prendre en compte la part humaine que révèle le crime. Nous sommes forcés de constater la banalité du mal.

Bande-annonce – Bruno Reidal 

Fiche technique – Bruno Reidal

Titre original : Bruno Reidal, confession d’un meurtrier
Réalisation et scénario : Vincent Le Port
Interprétation : Dimitri Doré (Bruno Reidal), Jean-Luc Vincent (Professeur Lacassagne), Tino Vigier (Blondel).
Production : Roy Arida et Pierre-Emmanuel Urcun (Stank)
Sociétés de production : Stank ; Capricci et Arte France Cinéma (coproductions) ; SOFICA Cinéventure 5
Société de distribution : Capricci
Pays : France
Format : couleur
Genre : drame biographique
Durée : 1h40
Dates de sortie : 23 mars 2022

 

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4.5

Ambulance de Michael Bay : Escape From L.A…

Las de filmer des joints de culasses déblatérant de la philosophie cosmique avec la saga des Transformers, Michael Bay a cru bon d’opérer un véritable retour aux sources pour son nouveau projet, Ambulance, où le remake d’un film norvégien reprenant peu ou prou la même histoire de 2 braqueurs se voyant contraints d’investir une ambulance après un casse qui tourne mal. Mais là où son homologue norvégien brillait par l’exiguïté de son huis clos, Bay donne à voir une chasse à l’homme nichée dans une Los Angeles tentaculaire dans laquelle il n’hésite pas à déchainer une pyrotechnie des grands soirs.

Il faut croire que c’est inéluctable. 

A chaque déclinaison de son style (somme toute ampoulé), Michael Bay continue d’alimenter ce qui est devenu par la force des choses, une des figures majeures de sa filmographie : le goût (avéré) pour le paradoxe. Quoi de plus normal en somme, pour celui qui peut d’un film à l’autre, accoucher d’un cri du cœur envers son pays (Pearl Harbor) comme de son pendant opposé, avec le réquisitoire plus subtil qu’il n’y parait qu’était 13 Hours (2016) ? Toutefois, ça n’est pas tant du côté de ses thèmes, qui oscillent entre la figure du soldat sacrifié et ses positions crypto-anarchistes que Bay tend le plus à justifier de cette aporie, mais bel et bien du côté de sa mise en scène. Bombardé clippeur beauf porté sur les explosions (tout un symbole non ?) depuis ses tout débuts, Bay n’a pour ainsi dire jamais dérogé à ce crédo, distillant, au travers de ses plans, une euphorie généralisée à grand coup d’un montage frénétique (pour ne pas dire épileptique). Et ce qui tend à laisser perplexe nombre de ses détracteurs tient peut-être dans l’utilisation de cette fameuse frénésie, maintes fois copiée (mais jamais égalée) et qui, malgré les défauts apparents, continue d’attirer un lot de spectateurs trop heureux d’assister 2h durant, à une certaine forme de divertissement déviant. Une déviance qui fait justement le sel du bien-nommé Ambulance

S’il est question de déviance ici, c’est peut-être pour la propension qu’a Bay de témoigner de toute sa singularité dans le milieu, et ce via toutes les pores de son long-métrage. Sorte de croisement hybride entre une certaine idée d’un divertissement des 90’s (difficile de ne pas penser au rythme totalement hystérique de Speed) et son approche ultra-réaliste (typique de son 13 Hours), Ambulance s’assume dès le départ comme un gigantesque paradoxe. Sans doute rincé après son incartade chez l’ogre Netflix pour lequel il avait signé le turbo-gogol mais paradoxalement génial 6 Underground, Bay a ainsi cru bon de revenir à quelque chose de plus contenu.

Une sobriété étonnante que le réalisateur utilise à bon escient dès le début de son métrage, en distillant, une fois de plus, le thème du soldat sacrifié par sa hiérarchie. Ici, Will (Yahya Abdul-Mateen II), un ex-Marine qui, acculé par les dettes liées à un traitement médical coûteux, décide à contrecœur de se rabibocher avec son frère, Danny (parfaitement outrancier Jake Gyllenhaal), braqueur de son état, qui a un juteux boulot à lui proposer. Patatras, nos deux compères vont échouer à se tirer de la banque sans encombres, quitte à investir une ambulance où se tirent la bourre, une infirmière et l’un de ses patients, mal en point.

De ce synopsis à la simplicité déroutante, Bay en tire un divertissement anar, pour ne pas dire kamikaze tant dans sa façon d’être, que dans sa confection. Grandement aidé par une petite pandémie mondiale, qui en l’espace d’un tournage éclair de 40 jours, a transformé l’effervescente et bourdonnante Cité des Anges, en parfait décor de cinéma, Bay filme une fuite en avant sans issue, une partie de GTA à 5 étoiles dont la frénésie, la tension et le suspense sont amplifiés par l’énergie délirante de son artificier. Mieux encore, il applique ce paradoxe à tous les niveaux : lorsqu’il confronte le gigantisme de la ville avec l’étroitesse de son ambulance ; lorsqu’il insinue via son script autant un pur délire méta (des personnages se mettent à citer ouvertement Rock et Bad Boys) qu’une réalité (les soldats américains lâchement oubliés à leur retour du front), mais plus étonnant encore quand il prend soin de gommer toute la dichotomie pouvant exister entre les « gentils » et les « méchants ». Si bien qu’à l’arrivée, indépendamment de leur motivations, louables ou non, difficile de réellement condamner nos deux braqueurs qui semblent davantage être les victimes d’un libéralisme étouffant et d’un destin omnipotent, que d’un simple passage du côté obscur.

Mais là où Bay illustre tout le talent qu’on lui connait, c’est sans surprise dans la technique. Sa façon de tourner, qui avec le temps semble être de plus en plus idiosyncrasique, est vraiment la plus-value de tout le projet. Tant au-delà du festival attendu d’explosions et de fusillades, le cinéaste se met à utiliser une technologie qui sera sans nul doute remployé par Hollywood très bientôt : les drones.

Fini les plans aériens, jusqu’ici limités par des contraintes physiques, et place à l’émanation même du chaos. Tantôt irréels, tantôt ahurissants, mais pleinement justifié par la nature chaotique et sans répit de l’histoire, les fameux plans obtenus avec ces drones sonnent comme l’affirmation ultime que Bay est bien une voix dissonante à Hollywood et donc un cinéaste à préserver coûte que coûte. Et ce d’autant plus quand l’on sait que le bougre a accouché d’un pareil projet pour une somme qui, dans les standards du milieu, équivaut à peine au budget cantine d’une superproduction Marvel. Autant dire tout un symbole dans ce monde formaté qu’est Hollywood…

Inutile de dire que même s’il est traversé de quelques défauts propres à l’outrance de son artisan, Ambulance se révèle in fine comme étant un divertissement ultime carburant à la jouissance pure et le magnum opus le plus chaotique, barré et rafraîchissant de la carrière du pyromane le plus frappé d’Hollywood.

Bande-annonce : Ambulance 

Ambulance : Fiche Technique

Titre original : Ambulance
Réalisateur : Michael Bay
Scénariste : Chris Fedak
Photographie : Roberto de Angelis
Musique : Lorne Balfe
Casting : Jake Gyllenhaal (Danny), Yahya Abdul-Mateen II (Will), Eiza Gonzalez (Cam), Garrett Dillahunt, Keir O’Donnell
Producteurs : Ian Bryce, Bradley J Fischer, William Sherak et James Vanderbilt
Production : Endeavor Content, Bay Films
Distribution : Universal Pictures
Durée : 140 minutes
Genre : Thriller/Action
Date de sortie : 23 Mars 2022 (France) ; 8 Avril 2022 (USA)

Etats-Unis – 2022

Note des lecteurs2 Notes
4

De nos frères blessés : d’amour, de combat et de justice

3.5

De nos frères blessés est le deuxième long métrage d’Hélier Cisterne (que l’on a vu aussi aux commandes du Bureau des légendes). Le réalisateur y raconte l’histoire vraie de Fernand Iveton, condamné à mort en 1956 en pleine guerre d’Algérie pour une bombe qui n’a jamais explosé et n’avait pas pour objectif de tuer. Condamné et non gracié par François Mitterrand alors Garde des sceaux. Une histoire de fou (pour plagier Guédiguian) qu’Hélier Cisterne fait sienne avec une simplicité bienvenue et pleine d’une belle émotion.

Serre moi fort

La première et seule chose peut-être qui tient l’adaptation de De nos frères blessés (le roman de Joseph Andras qui avait à l’époque refusé son prix Goncourt, quand on vous dit que c’est une histoire de fou !), c’est l’histoire d’amour interprétée avec simplicité et talent par Vincent Lacoste et Vicky Krieps. C’est dans leurs souvenirs, et d’abord ceux d’Hélène, que nous sommes plongés tout au long du film qui court vers l’inévitable. De nos frères blessés est donc d’abord une histoire de mains qui se frôlent de corps qui se caressent et s’oublient l’un avec l’autre. C’est l’histoire d’un regard, d’une rencontre, de quelques mots et du début d’une histoire qui commence en France et s’établit en Algérie, le pays d’origine de Fernand. C’est en tout cas le sens du travail d’Hélier Cisterne et de sa co-scénariste Katell Quillévéré : « quand nous abordons cette adaptation, le cœur battant du projet est celui de ces deux êtres exceptionnels, Fernand et Hélène, dans leurs trajectoires, leurs engagements, leur fidélité à eux-mêmes » (dossier de presse du film). C’est donc par ces deux corps, la manière dont ils s’engagent que le réalisateur aborde le film. Le combat engagé par Fernand ne se fait pourtant pas au corps à corps, son calme impose qu’on l’écoute et le respecte, pourtant, il s’avère incapable de tuer. C’est ce contraste entre stature et fragilité qui est filmé avec beaucoup de douceur par Hélier Cisterne.

Anti-héros

Le film raconte aussi le quotidien de l’Algérie en 1956, mais aussi celui de la France dans laquelle les deux protagonistes se rencontrent. Pas besoin de mille décors et personnages, simplement quelques plans simples qui dressent le portrait des personnages, souvent en gros plans pour monter que c’est à l’humain que s’attache le film, aux figures qu’il tente de rendre attachantes. Il n’occulte pas pour autant les questions qui traversent tout engagement, les tourments qu’il représente et les choix qu’il suppose. Quand le film s’intéresse avant tout dans ses images au toucher, aux gestes, la parole (par les dialogues) se veut plus intellectuelle, plus réflexive. Peuvent être alors abordées des questions aussi cruciales que la justice en temps de guerre, l’exemple en justice, la démocratie, ou encore celle de séparer l’intention et l’acte (Fernand a posé une bombe mais sans intention de tuer, simplement de faire réagir, un peu à la manière des protagonistes de Nocturama de Bertrand Bonello, sur une jeunesse en quête de symboles à détruire et finalement sacrifiée). Tout cela sans grand discours, mais par un regard sur la réalité, même en contre-champ quand Hélène cherche à savoir ce que Fernand prépare et ne veut pas savoir en même temps. Quand les avocats de Fernand tentent de le faire gracier en faisant jouer la presse, quand on voit Mitterrand prendre une décision, dans une courte scène qui ne cherche pas la reconstitution fidèle. La figure de Fernand Yvetot trouve aussi son intérêt parce qu’il se présente comme la figure de l’anti héros (qui ne parvient pas à passer à l’acte, qui n’est pas spécialement soutenu : on le voit lorsqu’il est conspué par un détenu qui lui reproche d’être fier de son combat alors qu’il n’a pas tué). « Je suis obsédé par une question : la représentation de l’héroïsme (…) En découvrant peu à peu les drames, les blessures et les morceaux de bravoure qui se cachaient derrière leur vie ordinaire j’ai aussi vu se creuser un profond fossé entre ce que je percevais d’eux, de leurs récits et le manichéisme, les clichés dominants sur ces périodes de l’histoire » (extrait du dossier de presse du film). Ainsi, même dans son anti-héroïsme, Fernand parviendra à galvaniser les foules d’une simple phrase (entendre par foule des détenus dans leurs cellules, eux aussi condamnés à mort).

Étreinte brisée

Cependant, s’il tente d’écrire son histoire, de faire parler de lui, de devenir médiatique, son drame est d’avoir été laissé dans l’oubli. Il est jugé avec une grande rapidité, encore en tenue de travail, cela fait sens, dans la mise en scène comme cela l’a été dans la vie. À la manière de Martin Provost avec Séraphine ou Violette, avec De nos frères blessés, Hélier Cisterne donne à voir une figure méconnue pour éclairer une histoire encore vivace. Après le récent Des hommes, qui abordait le traumatisme de la guerre d’Algérie dans la vie des soldats français, c’est ici la question de réhabiliter un peuple, de le faire vivant qui est posée. Nous ne sommes pas du côté français, mais bien dans le combat d’un homme qui ne supporte simplement pas de voir écrit sur une plage « interdit aux chiens et aux Arabes » et qui le fait savoir, quitte à le payer de sa vie. Vincent Lacoste prouve une nouvelle fois qu’il peut mettre sa gouaille légendaire au service de la sobriété. On se souvient de cette simplicité dans la douleur déjà vue dans Amanda et qui est ici très à propos. L’acteur est impeccable de séduction puis de conviction. Quant à Vicky Krieps c’est la délicatesse qu’elle déploie ici un peu plus après ses partitions dans Bergman Island et Serre moi fort. C’est d’ailleurs ce magnifique Serre moi fort qui pourrait se voir ici prolongé et être le résumé de cette histoire qui s’ouvre sur la condamnation à mort (« un café? », « une cigarette? ») et se clôt après un écho au début, par une étreinte brisée, mais recréée par les mots, d’une beauté déchirante. Dans la douceur d’un pays ensoleillé, Hélier Cisterne est parvenu à faire entrer la violence, sans grands effets, pour montrer combien nos démocraties sont fragiles et combien l’oublier est une erreur.

 

De nos frères blessés : Bande annonce

De nos frères blessés : Fiche technique

Synopsis : 1954, Hélène et Fernand tombent amoureux. Avec lui elle part pour Alger, découvre sa beauté et l’attachement que Fernand porte à son pays.
Alors que l’Algérie et la France se déchirent, leur vie bascule. L’histoire vraie du combat d’un couple pour la liberté.

Réalisation : Hélier Cisterne
Scénario : Katell Quillévéré, Hélier Cisterne, avec la collaboration de Antoine Barraud. Librement adapté du roman de Joseph Andras « De nos frères blessés » publié aux Editions Actes Sud
Interprètes : Vincent Lacoste, Vicky Krieps
Production : Justin Taurand
Photographie : Hichame Alaouié SBC
Décors : Dan Bevan, Héléna Cisterne
Musique originale : Emile Sornin
Son : Pierre Mertens, Patrice Grisolet, Vincent Vatoux, Benjamin Viau
Direction de production : Sacha Guillaume-Bourbault
Costumes : Rachèle Raoult
Montage : Thomas Marchand, Marion Monnier, Lila Desiles
Production déléguée : LES FILMS DU BÉLIER
Distribution : Diaphana Distribution
Durée : 95 minutes
Date de sortie : 23 mars 2022
Genre : Drame

France, Belgique, Algérie – 2021

« Maldoror et moi » : du texte aux actes

C’est une histoire aussi vieille que le monde. Le scénariste Benoît Broyart et le dessinateur Laurent Richard mettent en images, dans un noir et blanc seulement contrarié par l’immixtion d’un rouge symbolique, la manière dont une œuvre d’art peut entrer en résonance avec un individu, au point d’en altérer la perception de l’environnement et, in fine, les actes. Maldoror et moi paraît aux éditions Glénat dans la collection « 1000 feuilles ».

Dans Taxi Driver, Martin Scorsese nous invite à explorer la psyché de Travis Bickle, un chauffeur de taxi qui sillonne New York de nuit, tout en maugréant contre les maux qui, selon lui, affligent la métropole américaine. Dans une certaine mesure, et en exploitant le neuvième des arts, Maldoror et moi est une œuvre parente, puisque Benoît Broyart et Laurent Richard y radiographient l’esprit torturé de Martin, un adolescent de dix-sept ans en rupture avec son environnement et tourmenté par la lecture de Lautréamont. À la manière de John Carpenter racontant la dégradation morale d’Arnie Cunningham au contact de sa Plymouth Fury rouge sang dans Christine, le tandem aux commandes de Maldoror et moi va faire des textes du comte de Lautréamont l’incubateur d’une folie qui se fait progressivement jour.

Le cadre de vie de Martin n’a rien d’enchanteur. Orphelin de mère, sous la garde d’un père alcoolique et lymphatique, habitant une banlieue suburbaine sans charme, il se réfugie dans la musique. Abel et Léa, ses compagnons de route, expriment cependant de plus en plus de réserves sur ses idées « glauques ». La rupture sera bientôt consommée et le groupe va péricliter, après que Martin s’est laissé bercer par la plume évocatrice de Lautréamont, dont le personnage mystérieux et abject de Maldoror hante toujours plus l’adolescent. À travers des dessins souvent suggestifs, dont la pluralité de styles est à souligner, Laurent Richard portraiture l’univers intérieur tourmenté de son jeune héros. Maldoror y agit comme un tireur de ficelles, projetant Martin vers la dépravation et la violence à mesure qu’il s’engonce dans les textes de Lautréamont.

« On ne veut pas sortir de son petit confort bourgeois. On ne veut pas s’enfoncer dans le noir. » Ce sont les premiers reproches formulés par Martin à l’encontre d’Abel et Léa, qui accueillent froidement les dernières propositions artistiques de leur ami. Et pour marquer le moment où Maldoror prend le dessus sur son hôte, Benoît Broyart et Laurent Richard empruntent à nouveau à Taxi Driver le symbole du changement capillaire : la crête punkoïde de Travis Bickle semble en effet renfermer les mêmes affects que le crâne rasé de Martin. Replié sur lui-même, sombrant dans un imaginaire lui-même phagocyté par la puissance discursive de Lautréamont, Martin dénonce à l’école une « société pourrie » et « quelques gros PDG de merde qui s’engraissent sur le dos du plus grand nombre ». Il assène à son père : « J’avais besoin de changement, tu ne peux pas comprendre ça, toi qui t’encroûtes dans le canapé ! »

Il y a derrière ces événements deux enjeux universels bien palpables : le deuil – Martin reproche à son père la mort de sa mère, ou en tout cas sa réaction inappropriée à ce drame – et les turbulences de l’adolescence – Martin se cherche, se soustrait aux attaches et aux autorités (parentales, scolaires, sociales, pénales…). « Je constate avec plaisir que mes enseignements cheminent en toi », résume Maldoror, qui agit sur Martin, sous une forme dérivée, comme un cancer comparable à celui de Vidéodrome (David Cronenberg). « Le métier commence à rentrer, Martin. C’est bien. Toute cette boue pénètre en toi, prend ses aises. Je crois que je n’ai pas eu un élève aussi doué depuis longtemps. »

Graphiquement superbe, authentique plongée au cœur de la folie humaine, Maldoror et moi est imprégné par la culture populaire et hybride ingénieusement ses thèmes avec la puissance suggestive de l’art. Benoît Broyart et Laurent Richard façonnent en maîtres un album dense, troublant et fascinant.

Maldoror et moi, Benoît Broyart et Laurent Richard
Glénat, mars 2022, 144 pages

Note des lecteurs0 Note
4

« The Last Detective » : but not least ?

Un polar chilien, un dessinateur brésilien, un futur dystopique où les drogues de synthèse et les androïdes ont pignon sur rue, The Last Detective, de Claudio Alvarez et Geraldo Borges, fait l’événement aux éditions Drakoo.

Une drogue synthétique dérivée du vitrium, « le minerai qui fait marcher le monde », vient de faire sept victimes en deux semaines. Le robot policier B-Nicius a fait ses calculs : seule l’ex-gloire de la police Joe Santos est à même de résoudre une enquête qui donne du fil à retordre aux équipes de sa supérieure Marlen. « Ma sélection algorithmique ne se trompe jamais », lui assure-t-il, alors qu’elle peine à se faire à l’idée de recourir aux services de l’ancien coéquipier de sa défunte sœur. C’est le point de départ de The Last Detective, dont le cadre dystopique n’est autre qu’une métropole de New Amazonia où les intelligences artificielles et les androïdes foisonnent – et ont la capacité de s’hybrider avec des corps humains, obsession cronenbergienne s’il en est.

Joe Santos est-il une légende ou un raté ? Le question n’est pas encore tranchée au moment où une troupe d’élite se positionne autour de son repère pour lui remettre le pied à l’étrier. Plus sûre est la dangerosité de Black Joao, qu’on soupçonne d’écouler une drogue dévastatrice. Si l’affrontement entre ces deux personnages est tôt contenue en germe dans l’album, elle cache quelque chose qui révèle des pans entiers de nos sociétés : le culte de l’apparence, l’attrait de la jouissance immédiate, matérialisés par une substance mortelle mais fugacement transcendante. Ainsi, pour bénéficier de quelques jours au firmament physique, les consommateurs de vitrium sont prêts… à renoncer à la vie. C’est finalement par un effet de loupe qui porte ses effets (extase momentanée, dégradation physique progressive) à incandescence que la drogue, ses tenants et ses aboutissants se voient questionnés dans The Last Detective.

Claudio Alvarez et Geraldo Borges recourent aux principes du buddy movie, dialoguent avec leurs lecteurs à travers des extraits de l’Amazonian Press, font étalage de qualités figuratives indéniables, ménagent à la fois la psychologie de leurs personnages (par exemple à travers un flashback explicatif) et le spectacle (la traque de Joe Santos, le massacre de la discothèque, l’assaut du commissariat par une bande de dealers, etc.). Si The Last Detective ne révolutionne pas le genre et reste parcimonieux dans son élaboration d’IA auto-apprenantes et nuisibles, l’album n’en demeure pas moins divertissant et dense. Suffisamment en tout cas pour qu’on tienne à l’œil ses deux façonniers.

The Last Detective, Claudio Alvarez et Geraldo Borges
Drakoo, mars 2022, 72 pages

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3.5

« Pitcairn » : illusions perdues

Premier tome de la série Pitcairn, L’île des révoltés du Bounty, « Terre promise » réunit les scénaristes Mark Eacersall et Sébastien Laurier et le dessinateur Gyula Németh. Ensemble, ils mettent en vignettes la fuite des mutins de la Royal Navy qui, sous la direction de Christian, abandonnent le capitaine Bligh et ses hommes dans une chaloupe pour rejoindre une île où ils pourront bâtir une nouvelle communauté.

En qualité de narratrice, Mary Ann Christian raconte « une histoire de sang et de malheurs » qui a profondément marqué l’histoire de sa famille. « C’est l’endroit rêvé pour se cacher. On pourra vivre en paix pour toujours ! », imagine son père, mutin de la Royal Navy, au moment de rejoindre l’île Tubuai, où aucun Blanc n’a jamais mis les pieds. Celui qui a dépossédé le capitaine Bligh de son navire, au départ missionné pour ramener de Polynésie des plants d’arbres fruitiers, cherche alors à implanter une nouvelle communauté dans un endroit reculé, où cette dernière devrait être à l’abri des menaces et pouvoir se pérenniser.

Tout ne se passe évidemment pas comme prévu. Mark Eacersall, Sébastien Laurier et Gyula Németh mettent l’accent sur l’action et les (més)aventures des colons, qui provoquent le courroux, à plusieurs reprises, des populations autochtones. Quand ils posent pour la première fois le pied sur la terre ferme après un long périple, ils doivent se frayer un chemin entre les cadavres fusillés des indigènes, qui jonchent le sol. Les différences culturelles, l’incompréhension, mais aussi la prédation des colons, notamment vis-à-vis des femmes locales, provoquent des heurts. « Mon père, ma mère. Ils avaient trouvé leur île. Ils la voulaient pour tous et pour chacun. Ils allaient devenir des ancêtres. » Mais ce que la narratrice n’énonce pas encore, ce sont les tensions et massacres qui vont accompagner ce lent processus d’appropriation…

Rondement mené, efficacement dessiné, dans une veine naturaliste appréciable, « Terre promise » narre les divergences d’opinions entre les mutins, ainsi que les difficultés à faire siens des espaces sauvages. Surtout, au bout de leur route, les colons portent déjà en eux les prémices d’une catastrophe annoncée, puisqu’« ils emmenèrent avec eux la colère et la peur ». Si ces dimensions transparaissent clairement dans le récit, le bât blesse en revanche au niveau de la caractérisation des personnages (en dehors de Christian, dont on devine l’abnégation et découvre les états d’âme, ainsi que les blessures familiales). L’album manque ainsi de chair humaine, laquelle apparaît sacrifiée sur l’autel du récit d’aventures.

Pitcairn, L’île des révoltés du Bounty : « Terre promise », Mark Eacersall, Sébastien Laurier et Gyula Németh
Glénat, mars 2022, 56 pages

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3

Tant que le café est encore chaud, tout reste possible

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À Tokyo, de nos jours, un café plus ou moins anonyme fait l’objet d’une légende urbaine : sous certaines conditions, on pourrait y retourner dans le passé. Ce point original est expérimenté par quatre personnes successives, le dernier épisode faisant monter l’émotion.

Au Funiculi Funicula, on ne se pose pas trop de questions et on ne sait même pas comment les choses ont commencé. Par contre, les amateurs de culture japonaise s’amuseront de trouver une sorte d’écho avec La cantine de minuit, série manga qui a connu le succès au Japon, alors que Tant que le café est encore chaud nous arrive également précédé d’un beau succès populaire dans son pays. En effet, l’action se situe dans deux endroits qui se ressemblent pas mal (ici une clochette fait ding-dong à chaque sortie ou entrée de client, à La cantine de minuit, la porte coulissante à l’entrée fait du bruit à chaque fois qu’on l’actionne). Mais le Funiculi Funicula doit être plus grand, en particulier parce qu’il est tenu par trois personnes (contre une seule pour La cantine de minuit) et on y trouve des toilettes, ce qui ne semble pas le cas pour La cantine de minuit. Par contre, dans les deux établissements on trouve une galerie d’habitués parmi la clientèle.

Les règles du voyage dans le temps

Les deux cas qui font l’objet des deux premiers chapitres ne présentent qu’un intérêt relatif. Ils permettent néanmoins de faire sentir l’ambiance dans le café et aussi de faire la connaissance avec ses employés ainsi qu’avec les clients qu’on y voit régulièrement. Surtout, on se familiarise avec les règles, assez précises, concernant le voyage dans le temps. La personne qui veut retourner dans le passé doit commander un café et le finir tant qu’il est encore chaud, ce qui ne lui laisse que peu de temps pour profiter de son exploration. La personne doit également être assise à un endroit bien précis. Or, à cet emplacement, une femme en robe blanche stationne le plus clair de la journée, très occupée par sa lecture d’un bouquin. En fait, il s’agit d’un fantôme (grand classique de la culture asiatique), celui d’une femme qui n’a pas respecté la règle du retour dans les temps. Le seul moment où elle abandonne la place, c’est quand elle va aux toilettes, pour se soulager la vessie après ses absorptions de thé. Les candidats aux voyages sont donc priés de guetter ses pauses pipi pour s’installer au bon endroit, parce que sinon elle fait comme si elle n’entendait pas les demandes pour dégager la place. Autre règle à respecter, le retour dans le passé s’effectue sans déplacement physique, il faut donc s’assurer que la personne qu’on cherche à voir sera bien présente au jour et à l’heure souhaités. Enfin, il faut savoir que, quoi qu’il arrive, le cours des choses (le présent notamment) ne sera jamais modifié. Ainsi, si une personne doit partir à l’étranger pour prendre l’exemple du premier cas, rien ne pourra changer ce fait. Par contre, on s’aperçoit que rien n’empêche un voyage dans le futur, mais avec les mêmes précautions.

Voyageurs et voyageuses

On fait ainsi la connaissance du propriétaire du Funiculi Funicula, de sa femme Kei et de Kazu, leur employée (celle qui sert les tasses de café), ainsi que de la femme en blanc et d’une habituée. Après les deux premiers chapitres, le suivant fait monter l’émotion d’un cran puisque désormais il est question de personnages dont la vie est profondément bouleversée par la disparition d’un proche. Enfin, le quatrième et dernier chapitre fait intervenir Kei, dans une situation inattendue qui la verra expérimenter le voyage dans le futur. Une situation plus ou moins improvisée qui entraîne une certaine fébrilité et donc de l’imprévu. Submergée par l’émotion, Kei se révèle incapable d’aller au bout de ce qu’elle voulait. Il faut dire que l’émotion envahit également la personne qu’elle finit par avoir face à elle, mais aussi le lecteur (la lectrice) qui réalise combien la situation imaginée par l’auteur peut bouleverser.

Une lecture agréable

Le Japonais Toshikazu Kawaguchi exploite donc plutôt bien son idée de base, même si les règles du voyage dans le temps ne sont pas aussi strictes qu’elles devraient pour ne rien bousculer de l’ordre des choses. Nous ne sommes pas dans un roman de science-fiction classique, mais dans de la littérature contemporaine destinée avant tout à procurer des émotions en surprenant. La lecture est d’ailleurs très facile, car le roman est peu épais (239 pages en caractères assez gros), comporte relativement peu de personnages, quatre chapitres pour quatre situations qui s’enchaînent et pas mal de dialogues. Ne pas en attendre une réflexion philosophique poussée, mais plutôt un bon moment qui va crescendo dans l’émotion.

Tant que le café est encore chaud, Toshikazu Kawaguchi
Albin Michel, septembre 2021
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3.5

L’Epopée à la dérive, in a yellow submarine

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Un équipage de six personnes part à la recherche de la cité perdue (engloutie, recèlerait-elle un trésor ?) à bord d’un sous-marin bricolé. Mais l’équipage n’est pas trop bien préparé pour son voyage. Confronté à l’imprévu, il se montrera cependant capable de ressources.

Disons-le d’emblée, il s’agit à l’évidence d’un album BD jeunesse. En effet, l’histoire est assez simple et découpée en chapitres de quelques planches, pour un total de 82 pages qui se lisent rapidement. De plus, si le dessin signé de genevois Jehan Khodl est plutôt agréable (couleurs notamment), il tire surtout vers le dépouillement. Le plus élaboré se révèle le sous-marin qui fait l’objet de l’illustration de couverture, ainsi que la carte de navigation. Le reste, visages et silhouettes notamment, se contente de quelques traits (style faussement simpliste) permettant de différencier les personnages.

Le scénario

Il est à l’avenant, avec une intrigue qui avance par étapes, au fil des chapitres. Il s’agit donc d’une aventure en mer qui n’ira pas au-delà de ce qui est annoncé, avec des péripéties (et quelques retournements de situations) qui amuseront le public auquel l’album est destiné. Tout cela est assez bien mis en scène, mais sans originalité mémorable pour un public adulte.

Quelques originalités

La particularité de cette BD, c’est son format numérique pour lequel elle est conçue. En effet, après chaque fin de chapitre, nous accédons à une carte indiquant la progression du sous-marin et il faut cliquer sur l’indication du chapitre suivant pour y accéder. Attention également de bien lire le mode d’emploi en début d’ouvrage pour savoir à quelle situation on peut se trouver confronté. Ainsi, à certains moments, demander le chapitre suivant ne fonctionne pas. Une information dans une fenêtre annonce qu’il faut lire autre chose avant de passer à la suite. Autant dire qu’il faut rester attentif(ve), pour voir où chercher ce qu’on avait tendance à oublier (mea culpa, lecture trop rapide en ce qui me concerne avec allègre négligence des consignes initiales). L’album présente donc un aspect ludique qui conviendra bien aux jeunes générations habituées à l’exploration d’un univers conçu numériquement. Ceci dit, d’après mon expérience, il ne s’agit pas d’un album interactif qui permettrait des lectures différentes selon l’inspiration (même si, à la fin, on peut cliquer sur plusieurs informations dans l’ordre qu’on veut). Remarque au passage, si l’illustration de couverture est au format carré, en format plein écran les planches occupent tout l’espace disponible sur un écran d’ordinateur portable classique (deux bandes comportant chacune deux ou trois vignettes).

Maintenant, que vaut réellement un tel album ?

Pour un adulte, il peut être considéré comme un objet original mais très rapidement digéré. Pour les jeunes générations, il pourrait se révéler un objet attractif, amusant et source de plusieurs lectures pour en explorer toutes les facettes. Il met en évidence les possibilités inventives offertes par le numérique. Sans doute encore jeune, la maison d’édition se montre réaliste sur l’aspect pécuniaire, en proposant l’album pour une somme modique (moins de 5 euro) qui permet autant de lectures qu’on veut et même, idée sympathique, la possibilité de le prêter à une personne au choix. À signaler que la collection RVB comporte une dizaine (pour le moment) d’albums du même genre (numérique), pour la même somme, par différents auteurs. L’initiative mérite d’être signalée et permet d’afficher un réel optimisme pour l’avenir du medium BD dont les possibilités se révèlent d’une grande richesse. D’ailleurs, les éditeurs défendent le livre et sont en lien avec Helge Reumann dessinateur des mascottes de la collection et auteur entre autres de l’album Totale résistance (Atrabile – 2021).

L’Épopée à la dérive, Jehan Khodl
Hécatombe (collection RVB), 4 février 2022
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3

L’Ombre d’un mensonge de Bouli Lanners : l’amour, tout simplement

L’Ombre d’un mensonge est un film assez différent de ce à quoi le cinéaste Bouli  Lanners nous a habitué. Qualifié par lui-même de Grand Public, le film,  d’une très grande beauté formelle, analyse sur fond d’une histoire d’amour, les mœurs étriquées d’une société gaélique bornée  par des pratiques religieuses d’un autre âge, desquelles des membres sont avides de s’échapper.

Synopsis de l’Ombre d’un mensonge :  Phil s’est exilé dans une petite communauté presbytérienne sur l’Île de Lewis, au nord de l’Ecosse. Une nuit, il est victime d’une attaque qui lui fait perdre la mémoire. De retour sur l’ile, il retrouve Millie, une femme de la communauté qui s’occupe de lui. Alors qu’il cherche à retrouver ses souvenirs, elle prétend qu’ils s’aimaient en secret avant son accident…

Amour

On associe rarement le nom de Bouli Lanners à la romance. Mais avec L’Ombre d’un mensonge, qu’il réalise, c’est la deuxième fois presque en se suivant qu’on le voit dans un rôle plein de tendresse, après C’est ça l’Amour de Claire Burger, dont il est le personnage principal de grand bourru au cœur gros comme ça.

Une fois qu’on a compris que Lanners a hésité longtemps entre thriller et romance, on saisit l’économie générale du film. En effet, L’Ombre d’un mensonge est lui-même comme coiffé de l’ombre d’un grand mystère. Le film sourd de non-dits, de vérités prêtes à éclater, à l’instar d’un thriller. Mais ce qu’il faut retenir, c’est finalement l’étude de mœurs d’une microsociété des Hébrides extérieures, au large du Nord-Ouest de l’Ecosse. Phil (Bouli Lanners, lui-même un Philippe dans la vie, lui-même un fan absolu de ces contrées écossaises qu’il connaît comme sa poche), est un Belge échoué dans une ferme appartenant à Angus (Julian Glover), un patriarche à l’ancienne, pétri de Saintes Écritures, ferme où travaillent Peter le fils (Cal MacAninch), Brian le petit-fils (Andrew Still), et donc Phil, l’étranger.  Brian entame le film par un bavardage enjoué, ignoré par un père taiseux, distant et froid, mais auquel Phil répond tout aussi allégrement. La famille McPherson est à l’image de tout un pays où les femmes mettent encore le chapeau et le long manteau noir pour assister au culte : austère, puritain, pour ne pas dire pudibond.

Alors que la famille se retrouve à l’Église presbytérienne pour un culte au sermon d’un autre âge, Phil le mécréant s’effondre dans les landes suite à un AVC.  Evacué de justesse à Inverness, il ressort de l’hôpital sans séquelles, mais avec la mémoire en moins.  Millie (impressionnante Michelle Fairley), la sœur de Peter, est désignée, s’est désignée, comme la référente du malade. Elle l’aide pour les courses, pour aller au travail (il n’a pas le droit de conduire), pour déchiffrer les traces d’une vie antérieure dont il ignore tout, trouvées dans le téléphone ou sur la porte d’un frigo. Ce n’est pas spoiler le film de dévoiler que très vite, elle va annoncer à Phil qu’ils étaient (sont) des amants. Est-ce un mensonge ou la vérité ? Des indices, la bande-annonce, jusqu’au titre du film, montrent que Millie a plutôt profité de cette amnésie pour se lancer dans une aventure amoureuse inespérée pour cette cinquantenaire qui a son propre job plutôt décent, mais qui mange encore  à la table du patriarche, comme le reste de la famille, et dort encore sous son toit.  Michelle Fairley, toute en intériorité, interprète avec beaucoup de justesse la transformation d’une femme sèche et sans vie en une amoureuse heureuse, lumineuse, même si elle doit  encore se cacher de sa famille. Bouli Lanners est à l’avenant, un peu gauche en portant un personnage lui aussi très épris.

De telles scènes pourraient vite tourner au grand mélo larmoyant  si  ce n’est la mise en scène de Lanners et de son ami Tim Mielants, venu le seconder. On oublie la relative minceur du scénario dans la contemplation des magnifiques plans fixes des paysages des Hébrides : les landes, les tourbières , la plage, les pré-salés, Bouli Lanners le peintre de toujours, en maîtrise parfaitement la grammaire. L’immensité et la beauté de la nature sont sublimées dans un CinemaScope impeccable, harmonieux, pictural. Le peu de dialogue laisse la place aux éléments. Les métaphores visuelles sont nombreuses, à l’instar de ces premiers instants à deux , ou plus précisément de cette première séparation où Millie, déjà dehors, toujours prompte à retourner dans sa fausse normalité par crainte du qu’en dira-t-on, et Phil, à l’intérieur de son logement, sont séparés par un superbe jeu de vitres tremblotantes qui rendent floue à l’autre l’image de chacun…

L’Ombre d’un mensonge, où, non pas un, mais plusieurs mensonges permettent à l’amour de naître, est un film qu’on a aimé malgré ses quelques scories, ses quelques raccourcis. Quand l’entremêlement de doigts exprime si intensément et en même temps si pudiquement l’amour et surtout le désir que pourtant tout un entourage réprouve, on ne peut être qu’emporté avec les protagonistes. On ne peut qu’adhérer au film d’un cinéaste, d’un homme, dont on connaît l’humanisme qu’il a longtemps caché sous des couches de bravade, et qui se découvre au grand jour  un peu plus à la fois. Un film simple et beau, qui revient finalement aux fondamentaux.

 

L’ombre d’un mensonge – Bande annonce

https://www.youtube.com/watch?v=Ywir8U_pe7I

 

L’ombre d’un mensonge – Fiche technique

Titre original : Nobody Has To Know
Réalisateur : Bouli Lanners & Tim Mielants
Scénario : Bouli Lanners & Stéphane Malandrin
Interprétation : Michelle Fairley (Millie MacPherson), Bouli Lanners (Philippe Haubin), Andrew Still (Brian), Julian Glover (Angus), Cal MacAninch (Peter), Ainsley Jordan (Beverly), Clovis Cornillac (Benoît)
Photographie : Franck Van den Eeden
Montage : Ewyn Ryckaert
Producteurs : Jacques-Henri Bronckart, Coproducteurs : Ciara Barry, Sébastien Beffa, Nicolas Brigaud-Robert, Rosie Crerar, Antonino Lombardo,François Yon
Maisons de Production : Versus Production , Co-production : Barry Crerar , Playtime, Prime Time, Radio Télévision Belge Francophone (RTBF), Proximus, BE TV
Distribution (France) : Ad Vitam Distribution
Récompenses :  Meilleur Acteur, Meilleure Actrice, Meilleur Film au  Festival de Chicago 2021
Durée : 99 min.
Genre : Drame
Date de sortie :  23 Mars 2022
France – Belgique- Royaume Uni – 2021

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3.5

L’Etang du démon (1979) de Masahiro Shinoda : mythes et folklore nippons

Après avoir été présenté en sélection au Festival de Cannes 2021 dans la catégorie Cannes Classics, L’Étang du démon (Yashagaike), sorti initialement en 1979, bénéficie aujourd’hui d’une restauration en 4K proposée en DVD et Blu-ray par Carlotta dans une édition très soignée. Si elle s’adresse à un public averti, cette fable étrange, entre folklore et fantastique, témoigne de l’intérêt rarement démenti du Japon moderne pour ses traditions et sa mythologie peuplées de créatures pittoresques. Elle célèbre en outre une autre figure traditionnelle intrigante, issue quant à elle du kabuki : l’onnagata. 

Aujourd’hui âgé de 91 ans, Masahiro Shinoda fit partie de la fameuse Nouvelle Vague japonaise à l’orée des années 1960 (comme en témoigne son intérêt pour la jeunesse et l’agitation politique), même s’il faut bien constater que sa renommée fut rapidement éclipsée par celle d’Ōshima et Yoshida, ses deux collègues à la Shōchiku. Il faut dire que le cinéaste s’intéressa très tôt à des sujets fort variés et qu’il explora plusieurs styles. Il est aujourd’hui célébré surtout pour Silence (Chinmoku), présenté à Cannes en 1972, une adaptation d’un roman de Shūsaku Endō dont Martin Scorsese proposa une nouvelle version en 2016 (Silence).

L’Étang du démon (Yashagaike), sorti en salles en 1979, est le fruit à la fois d’un contexte et d’un attrait personnel. Le contexte, c’est celui du Japon des années 60, une période de modernisation économique fulgurante et de bouleversements socio-politiques, auxquels répond l’inclination de certains artistes, y compris parmi les plus avant-gardistes (rappelons que, comme son nom l’indique, la Nouvelle Vague japonaise fut aux premières loges des bouleversements susmentionnés), d’explorer le passé, la terre et le patrimoine immatériel nippon. C’est ainsi à la fin de la décennie 60 que sort la trilogie des Yōkai Monsters basée sur la créature surnaturelle du même nom, esprit malfaisant tiré du folklore japonais. Quelques années plus tôt, deux maîtres du cinéma japonais exploraient déjà le même univers folklorique : Masaki Kobayashi avec Kwaïdan (1964) et Kaneto Shindō avec Onibaba (1964). C’est dans cet esprit qu’il faut interpréter L’Étang du démon, même si, sorti à la fin de la décennie suivante, le film apparaît presque comme anachronique. L’intérêt pour ces fables surnaturelles ressurgira bien des années plus tard grâce au cinéma d’animation, et notamment le célèbre Princesse Mononoké (1997) de Hayao Miyazaki. L’attrait personnel de Shinoda, on le retrouve quant à lui dans l’intérêt pour le théâtre traditionnel japonais, que le cinéaste avait déjà exploré dix ans plus tôt dans Double suicide à Amijima. Il se manifeste ici à travers l’inclusion d’un type de personnage célèbre dans le théâtre kabuki : l’onnagata, terme qui désigne un personnage féminin interprété par un comédien masculin.

Le film est d’ailleurs l’adaptation d’une pièce de kabuki de Kyōka Izumi, célèbre auteur japonais (dont Mizoguchi adapta deux œuvres dans les années 1930, notamment) qui se spécialisa dans le genre fantastique. La particularité du film est d’introduire les éléments traditionnels et folkloriques dans un espace-temps moderne, puisque le récit se déroule en 1913 dans la province d’Echizen. Le professeur d’université Yamasawa explore la région et s’arrête dans un village à proximité d’un plan d’eau surnommé « l’Étang du Démon ». Les habitants du village accablé par la sècheresse y respectent scrupuleusement une tradition antique : si la cloche ne sonne pas quotidiennement, le dragon retenu au fond de l’étang serait libéré et provoquerait un déluge mortel. Cette tâche est confiée au couple formé de Yuri, une étrange jeune femme, et d’Akira, qui s’avère être l’ami dont Yamasawa n’a plus de nouvelles depuis trois ans. L’intrusion du nouveau venu dans ce fragile équilibre des superstitions locales va entraîner des conséquences imprévisibles…

Pour le spectateur occidental peu versé dans les mythes et légendes japonais, l’œuvre de Shinoda marque surtout par sa première heure, dans laquelle on assiste à la lente mise en place de l’intrigue. L’arrivée du professeur Yamasawa (Tsutomu Yamazaki) dans ce village reculé de culs-terreux un peu fêlés que n’aurait pas renié Imamura, précède son incursion dans un univers forestier brumeux où l’étrangeté s’invite immédiatement. L’apparition de Yuri est une des séquences visuellement les plus réussies d’un film qui n’en manque pas. La gardienne des esprits, mi-femme mi-créature surnaturelle, possède une aura d’étrangeté et d’ambiguïté qui lui vaut d’être qualifiée de sorcière par les villageois. Elle est interprétée par un des plus célèbres onnagatas japonais, Bandō Tamasaburō. Figure théâtrale traditionnelle, l’onnagata occupe dans L’Étang du démon une fonction particulièrement subtile, traduisant parfaitement le respect et la fascination qu’il suscite dans la culture japonaise. Interprétée avec une grâce et une délicatesse inouïes par Bandō, Yuki est la femme à la fois désirée et crainte, son caractère androgyne se reflétant dans la double appartenance du personnage au monde réel et au monde parallèle.

C’est l’irruption de ce dernier qui laissera les plus sceptiques sur le carreau. Tant que le film baigne dans une atmosphère trouble, parfaitement appuyée par une bande-son électronique très originale d’Isao Tomita, et dans le décor familier du conte (la forêt), il diffuse un charme indéniable. Le basculement (temporaire) vers le fantastique, impliquant le déplacement du décor dans l’univers souterrain ainsi que la découverte de personnages mi-homme mi-animal (crabe, carpe et poisson-chat), fait traverser à l’œuvre une frontière de la littéralité qu’on peut regretter, à moins d’être un aficionado de folklore japonais, bien sûr. Heureusement, L’Étang du démon a plus d’un tour dans son sac, et des effets spéciaux très réussis pour l’époque donnent à la conclusion cataclysmique de l’œuvre un caractère fort impressionnant. L’accomplissement de la malédiction achève de faire de L’Étang du démon un film curieux et déroutant, totalement inscrit dans la tradition folklorique japonaise tout en mettant la technologie moderne à son service et en l’agrémentant d’un emprunt intéressant au kabuki, qui en relève encore l’étrangeté.

Synopsis : Province d’Echizen, été 1913. En route vers Kyoto, le professeur Yamasawa traverse un village frappé par la sécheresse, perdu au milieu des montagnes. À proximité se trouve l’Etang du Démon, objet de superstitions de la part des habitants. En effet, si la cloche du village ne sonne pas quotidiennement, le dragon retenu au fond de l’eau serait libéré et provoquerait un déluge mortel. L’arrivée de Yamasawa chez Akira et Yuri, le couple chargé de faire respecter cette tradition immuable, va bientôt mettre en péril cet équilibre… 

SUPPLEMENTS

Outre une bande-annonce réactualisée, Carlotta nous propose trois suppléments vidéo tout à fait recommandables. On commence par un court message audio enregistré par le sensei lui-même en juin 2021, à l’occasion de la restauration du film et de sa présentation à Cannes Classics. « Bloqué chez lui pour cause de COVID », selon ses termes, le nonagénaire Shinoda s’avoue ému et nerveux comme un jeune réalisateur à la veille de l’avant-première de son dernier film. Il résume l’événement d’une jolie formule (« 42 après, la princesse démon sort d’un long sommeil pour revivre et attirer un nouveau public grâce à sa beauté »), avant de rendre hommage au talent de Bandō Tamasaburō (« le plus grand onnagata, dont la tradition remonte à 400 ans ») et à celui de ses équipes techniques. Un commentaire court mais rempli de sagesse et d’humilité, à l’image du film.

L’éditeur propose ensuite un entretien d’une vingtaine de minutes avec Stéphane du Mesnildot, critique aux Cahiers du Cinéma. Ce spécialiste du cinéma nippon – en particulier du cinéma fantastique – retrace d’abord le parcours de Masahiro Shinoda, de ses débuts « légers » à l’esthétisme plus prégnant des années 70, pour aboutir à cette « mystique paysanne » imprégnant le film qui nous concerne. L’auteur décrit en détails le retour de la culture japonaise de l’époque au monde paysan et au folklore, une redécouverte qui doit beaucoup aux travaux de l’ethnologue Kunio Yanagita, qui explora les villages de son pays pour recueillir les contes locaux, au folkloriste d’origine irlandaise Lafcadio Hearn, mais aussi au mangaka Shigeru Mizuki, un des fondateurs du manga d’horreur auquel on doit notamment la popularisation de la figure du yōkai (cf. supra). Le spécialiste rappelle également que L’Etang du démon, un des derniers grands films de studio japonais, apporte quelques changements au roman d’Izumi, notamment l’introduction du personnage du professeur d’université, qui permet de moderniser le récit. Enfin, impossible de faire l’impasse sur le talent de Bandō Tamasaburō, « trésor vivant de la culture japonaise ». L’occasion également de rappeler les origines historiques de l’onnagata, qui permit de faire de la femme une figure rituelle, détachée des comédiens qui l’incarnent. On le retrouve dans un autre grand film japonais sorti une quinzaine d’années plus tôt, La Vengeance d’un acteur (Kon Ichikawa, 1963).

Enfin, l’essayiste Fabien Mauro livre, en voix off calée sur des extraits bien choisis et décomposés sur le plan technique d’une manière fort didactique (arrêts sur image, isolation d’éléments, photos de tournage…), une analyse des effets spéciaux du film. On les doit au concepteur Nobuo Yajima, dont Mauro retrace le parcours professionnel. Un an avant la sortie de L’Étang du démon, Yajima produisit notamment, en seulement cinquante jours, les effets spéciaux des Evadés de l’espace de Kinji Fukasaku, film produit à la hâte au Japon pour devancer la sortie de Star Wars – qui d’ailleurs ne dépassera pas son succès au Pays du Soleil Levant !

Bref, Carlotta livre une édition Blu-ray/DVD de très grande qualité, parfaitement dans l’esprit de sa restauration de cette œuvre oubliée de Masahiro Shinoda et de sa présentation à Cannes Classics l’an dernier. Un travail de passionnés comme on les adore ! 

Suppléments de l’édition Blu-ray :

  • Introduction de Masahiro Shinoda (2 min)
  • « Un univers parallèle toujours présent » : entretien avec Stéphane du Mesnildot, essayiste, spécialiste du cinéma asiatique (20 min)
  • « Un déluge d’effets spéciaux » : analyse de Fabien Mauro, essayiste et auteur de Kaiju, envahisseurs & apocalypse (13 min)
  • Bande-annonce 2021

Note concernant le film

3.5

Note concernant l’édition

4.5

« Naduah » : déracinements

La scénariste Séverine Vidal et le dessinateur Vincent Sorel publient aux éditions Glénat le one-shot Naduah, qui raconte l’histoire vraie de Cynthia Ann, jeune Texane arrachée aux siens à l’âge de neuf ans par les Amérindiens comanches lors du massacre de fort Parker (1836), et devenue ensuite « la squaw aux yeux clairs ».

Traits vifs, hachures prégnantes, couleurs discrètes, vraie poésie : Naduah peut faire valoir une belle singularité graphique, même si on regrettera parfois le manque de détails des visages. Ces dispositifs, dont les pleines pages forment la quintessence, se mettent au service d’une adaptation dessinée de l’histoire de Cynthia Ann, une jeune et célèbre Texane enlevée par les Amérindiens comanches à l’âge de neuf ans, en 1836 – elle inspirera notamment le personnage « Dressée avec le Poing » du film Danse avec les loups (1990). La scénariste Séverine Vidal va puiser de ce drame deux réservoirs narratifs significatifs : le déracinement et l’amitié entre celle qui se fait désormais appeler Naduah et une enfant prénommée Anabel, qui semble la comprendre mieux que quiconque, en dialoguant à travers le dessin (une belle mise en abîme de la bande dessinée) et en se refusant à toute stéréotypisation de nature ethnique.

Ce dernier point a son importance : taxés de « sauvages », les Indiens sont boutés sans procès hors de la civilisation, et c’est à partir de ce parti pris dogmatique que sont présumés les prétendus bienfaits du second enlèvement de Naduah, alors même qu’elle était intégrée, et mère de famille, parmi les squaws. En l’extirpant de son milieu pour la replacer au cœur d’une société qu’elle n’a plus fréquentée depuis de longues années, les bons esprits s’imaginent lui rendre service. Sa douleur, le déchirement qu’elle ressent dans sa chair, la rupture consommée avec son nouvel environnement, passent inaperçus ; seule Anabel, haute comme trois pommes, en saisit instantanément toute la portée, jusqu’à se lier d’amitié avec « la squaw aux yeux clairs ». Cette histoire nous est contée avec tendresse et à-propos, contribuant largement à la réussite de cette bande dessinée.

Naduah est une manière de prendre langue avec les États-Unis du milieu du XIXe siècle. Le microcosme de Jacksboro des années 1860 est fortement marqué par l’ethnocentrisme. Quand Naduah y est traînée de force, quand on entend plaquer sur son front l’identité surannée de Cynthia Ann, on lui dénie en fait toute identité : pour la seconde fois, l’Histoire napalmise les fondements mêmes de son existence. Il y a toujours deux faces à l’identité : celle perçue par la personne qui en est porteuse et celle conditionnée par le jugement extérieur. Dans le cas de Naduah/Cynthia Ann, cette dualité entraîne une dissonance traumatique, comme cela est très bien restitué par Séverine Vidal et Vincent Sorel.

L’album a le bon goût d’ériger deux femmes, issues de minorités (en âge, en ethnie d’adoption), en héroïnes. Poignant, ingénieux, à bonne distance des personnages comme des événements, il offre quelques vignettes dont l’évidence symbolique mérite d’être soulignée : c’est Anabel s’offusquant des mensonges véhiculés par les journaux sur le prétendu bonheur recouvré de Naduah, c’est la difficulté de s’accommoder des coutumes des Indiens quand on provient d’une société occidentale (habits, baignade nue, rôle dévolu à l’homme et à la femme, éducation des enfants…), c’est une fuite à cheval sous une pleine lune dans l’immensité d’un décor naturel plongé dans son calme nocturne…

Vraiment, on ne saurait trop conseiller la lecture de Naduah.

Naduah, Séverine Vidal et Vincent Sorel
Glénat, mars 2022, 128 pages

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4.5